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自己的语言，而且小乘人闻见小乘法，大乘人闻见大乘法。《华严经》又云：“菩萨以一音，一切皆能演，决定分别说，一切诸佛法。”清凉国师在《华严疏钞演义》中说：“一音之中具一切音，名曰圆音。一切音声即是一音，亦...利益上中下三种不同根性之众生，犹如一雨遍润草木，小草小利，大树大利。”
如《宝性论》说：“譬如种种诸草木，依止大地得生起，大地无有分别心，亦令增固及成就。如是众生诸善根，依止佛地得生起，佛陀无有...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
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引人走上良好的途徑。３．勝益語：這是使人進一步的意思，比如有人已能布施，應引導他更進一步的持戒；學了小乘法，應引導他進學大乘，才是究竟，為了使人進步，不但用善語勸勉，有時也要用呵斥、責備的語言。但以...
印順法師
|佛学论文|因明|五明|
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阐发之思想要旨盖有三端：
一是将释迦牟尼佛一代的教法，判作化制二教。亦称化行二教。于化教中开为三教[1]，所谓三教，约定慧建立，其中兼摄佛一代的戒法：1.性空教，含摄一切小乘法，建立诸法性空无我的...唯识圆教宗。
二是融通大小两乘：谓小乘之四分律义通大乘（即“以小会大”）。道宣律师深取大乘圆实了义，决开权教，就四分律成立一乘圆顿的妙戒。他认为四分律的本位虽是小乘，但义通大乘，依大乘唯识义，以...
满升法师
|佛学论文|因明|五明|
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实在，并诚心诚意参与。依修法阶段之不同，小乘、大乘与金刚乘及其相关的各种戒誓，与法侣之关系亦有不同的阶段。在小乘法中，依据别解脱戒或“律”，对于身、语之正当行为很重视，因此它被称为“小乘”。在大乘法中...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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他们原先虽然不具备缘起无我的正见，对于世间的厌离心是很强的，因此非常乐于信受佛初转法轮时说的四缔等以出离轮回为目标的小乘法，而对于圆融世间、出世间，发菩提心利益一切众生的大乘教法难以信解受持。佛陀涅盘后...，完全站在考据学角度判定佛经的真伪，以佛法的立场而言是没有意义的。因为考据学对于佛法的基础如六道轮回等的存在与否都是无法证实。例如，佛成道后，先到天宫说华严经，后来也多次在天上宣说大乘法如地藏经，还在...
成军
|佛学论文|因明|五明|
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慈恩传》所提到的无畏山寺“有明上座部三藏及瑜伽论者”来了解玄奘所言的“阿跋邪祗厘住部，学兼二乘，弘演三藏”的意思，玄奘所言的“上座部三藏”即有指小乘的意思，而“瑜伽论”则指大乘法。玄奘在此用“小乘法”...思想及派别。这就是玄奘在谈论锡兰早期接受阿育王时代的佛教场合用“大乘上座部”说明锡兰早期佛教的原因。玄奘后来用“小乘法”定位“上座部三藏”，乃因锡兰的帝王在玄奘的时代，主要是发展“瑜伽论者”，由此，“...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨出现；初习小乘法。于离欲后屡修小乘的空观，总不得解脱；灰心丧志地起自杀恶念。宾头卢尊者感知他的心事，从远方来，提示空观要诀，乃证三昧。然觉得这般境界只成一个无益大众的自了汉，真理当非如是，大心既发...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀说法过程划分为三个时段：(1)第一时：佛陀首先在鹿野苑，特别向修小乘法者，讲解四谛的道理。这时期的教学并非究极圆满，会引起诤论。 (2)第二时：佛陀继而特别向修大乘法者，以隐密方式，讲解万法皆无...解深密经》、《金光明经》及《瑜伽论》，立三种教，即三法轮是也：一名“转法轮”：谓于初时鹿野园中，转四谛法轮，即小乘法。 二名“照法轮”：谓于中时，于大乘内密意，说言诸法空等。 三名“持法轮”：谓于后时，...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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现在诸佛同说……为欲拔济一切有情生死大苦，为欲绍隆三宝令不断绝。是故于此三乘正法，应普敬信，勿生毁谤障蔽隐没。若有谤毁障蔽隐没三乘正法，下至一颂，决定当堕无间地狱。’一切小乘法都要‘应普敬信’，不能...兄弟相残’，也是违背佛意的。 《地藏十轮经》又云：‘于未来世此佛土中，诸恶人等，非是三乘贤圣法器，或少听习声闻乘法（听了一点点声闻乘法），便于诸佛共所护持独觉乘法、无上乘法诽谤毁呰、障蔽隐没、不令...
妙 音
|佛学论文|因明|五明|
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难道就是“小乘”行人吗？所谓的“声闻法”就是“小乘法”吗？解脱和度众生是冲突的吗？那么释尊为何又证解脱了？我要度尽一切众生或度无量众生才算慈悲吗？佛又是什么意思？由于文化背景长远的薰染，使人难以认识佛法...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
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